由于十八子并非官方制度所要求的，所以自由度很高。
根据需求，还可以在十八子上加入小宝石或小金属作为“纪念”，也可以不用金刚杵，随意增加两颗隔珠，随主人喜好。
由 来
“十八子”是清朝盛行的多款手串中的一种。 它与念珠一样，被认为是源自于佛教的一种挂串。具体而言，“十八子”对于清代官方制度中的朝珠，可能也有相当的借鉴。清代的史料中，关于“十八子”的记载虽然不多，但是在清宫廷绘画当中，还是时常可以见到它的身影。
佩戴与使用
“十八子”多见佩戴于手腕或者拿在手中。
不过从道光时期开始，“十八子”产生了新的流行——佩挂。
就是通过佛头左右的丝线提系，佩挂在穿着的袍、褂的衣襟上。若是斜襟，则佩戴在右前方，若是对襟，则佩戴在对襟的第二个纽襻上。 以晚清的记录来看，佩挂是“十八子”最流行的一种使用方式。
图 | 影视作品对“十八子”佩戴方式的还原，可以说很精准了
材 质
“十八子”并不是官方标配饰品，所以材质的选择上自由度很高。 木石、贝壳、宝石等都可以作为“十八子”的材质。根据当时的习惯，冬季崇尚宝石质地，而夏季崇尚木石质地。宝石质地的手串，文化底蕴厚，升值空间大，流通性强，如：
图| 红玛瑙十八子手串 北京故宫博物院藏
手串以十八颗珊瑚珠串成，以青金石佛头、结珠及翡翠坠为饰。手串雕工精细，雕刻四面“囍”字的珊瑚珠与两面“囍”字的青金石佛头、结珠，使本来不甚鲜亮的珠体倍加耀眼；
翠坠角虽小，但也是将雕刻发挥到了极致，将一只蝙蝠口衔“五铢”钱币的动态雕琢得栩栩如生，并具有“福在眼前”之吉祥寓意。木石质地的手串，深沉、贵气、低调、优雅，如：
图 | 伽南香福寿十八子手串 北京故宫博物院藏
这由十八颗球状的伽南香木及结珠、佛头、背云、坠角串成，每颗珠上嵌金质长、圆“寿”字各两个，佛头、背云、坠角均嵌金质“寿”字。
手串用黄色丝绳穿结而成，并以珊瑚、珍珠米珠做装饰。伽南香亦称沉香，是一种既可散发香气又可药用的香木，多用来做成各种佩饰，可散发出淡淡的幽香。
无论是宝石质地，还是木石质地的手串，只要合乎个人喜好就是最美的手串。
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编辑：大山返回搜狐，查看更多